Отношение Русской Православной Церкви

15 октября 2018 года Священный синод Русской православной церкви принял решение о разрыве евхаристического общения с Константинопольской православной церковью в ответ на действия её Синода, который заявил о намерении создать единую автокефальную поместную церковь на Украине, восстановил в церковном общении лидеров двух неканонических православных церквей Украины (УПЦ КП и УАПЦ) и отменил действие соборной грамоты 1686 года, касающейся передачи Киевской митрополии в состав Московского патриархата.

28 декабря 2018 года Священный синод Русской православной церкви указал на «неканонический характер состоявшегося в Киеве 15 декабря 2018 года так называемого „Объединительного собора“» и обратился к предстоятелям и Священным синодам поместных православных церквей с призывом поддержать митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, а также «не признавать сообщество, учреждённое на так называемом „Объединительном соборе“ <…> в качестве автокефальной Поместной Православной Церкви».

Священный синод Украинской православной церкви, входящей в состав РПЦ на правах обладающей широкой автономией самоуправляемой церкви, назвал Объединительный собор «объединением раскольников» и заявил, что на Украине есть только одна каноническая церковь — «Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий». Синод снял с должностей и запретил в служении всех своих клириков, принявших участие в соборе. Позже председатель Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ МП архиепископ Климент (Вечеря) заявил об отказе УПЦ МП от сослужения с ПЦУ. Однако 9 мая 2019 года во время церемонии памяти погибших по случаю 74-й годовщины победы над нацизмом во Второй мировой войне, митрополиты Онуфрий и Епифаний обменялись рукопожатием и вместе возложили цветы к мемориалу «Вечный огонь».

Из высших клириков и видных деятелей УПЦ (МП) в Объединительном соборе приняли участие митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий) и митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, викарий Киевской митрополии Александр (Драбинко), в интронизации митрополита Епифания — ректор Открытого православного университета Святой Софии-Премудрости и шеф-редактор портала «Православие в Украине» протоиерей Георгий Коваленко. Митрополит Черкасский и Каневский Софроний (Дмитрук), ранее заявлявший о поддержке автокефалии Украинской церкви, не прибыл на Объединительный собор сославшись на болезнь и, в дальнейшем, в интервью украинскому изданию «Главком» подверг критике утверждённый на нём Статут ПЦУ, заявив, что «не хочет быть вассально зависим от греков», назвал ПЦУ «греческой церковью» и в то же время заявил об отказе поминать Московского патриарха и оставаться в Московском патриархате. В январе 2019 года митрополит Софроний совместно с митрополитом Епифанием принял участие в церемонии открытия памятника митрополиту Василию (Липкивскому).

В свою очередь, митрополит Епифаний поддержал принятый Верховной радой закон «О свободе совести и религиозных организаций», который, в частности, предусматривает, что церковь, входящая в структуру религиозной организации «с центром в государстве-агрессоре», обязана в названии отображать принадлежность к такой религиозной организации за пределами страны: «Каждый православный украинец должен понимать, в какую церковь он ходит. Зачем прятаться за какими-то вывесками, которые не соответствуют действительности? Я верю, что это не вызовет никаких противостояний, потому что сейчас упорядочивается законодательство Украины, согласно которому и будут облегчены эти переходы православных приходов от МП к единой Православной церкви Украины».

Константинопольская (Вселенский патриархат)

Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей I начал поминать митрополита Епифания во время литургии в числе предстоятелей поместных православных церквей на следующий день после Объединительного собора.

6 января 2019 года перед вручением томоса об автокефалии Православной церкви Украины патриарх Варфоломей I и митрополит Епифаний провели совместное богослужение на греческом и украинском языках. Томос подписали патриарх Константинопольский Варфоломей I, митрополит Вриульский Пантелеимон, митрополит Италийский и Мальтийский Геннадий, митрополит Германский Августин, митрополит Австрийский, ипертим и экзарх Венгрии и Центральной Европы Арсений, а также ряд других глав митрополий в составе Вселенского патриархата. После подписания томоса об автокефалии Православной церкви Украины Константинопольский патриарх заявил, что Константинопольская церковь «всегда будет на стороне Православной церкви Украины».

Антиохийская

В интервью украинской газете «Вести», взятом во время празднования десятилетия интронизации патриарха Кирилла, патриарх Великого Божия града Антиохии, Сирии, Аравии, Киликии, Иверии, Месопотамии и всего Востока Иоанн X следующим образом описал своё отношение к церковной ситуации на Украине:

То, что случилось в Украине в связи с новой церковью, нуждается в соборном решении всех православных церквей. Чтобы церковь стала автокефальной, она нуждается в консенсусе между православными церквями, а он достигается посредством диалога. К сожалению, то, что было подано как создание православной церкви, не было дискутировано в православном мире. А это очень чувствительный вопрос. Ведь мы всегда надеемся, что мы все едины в православном мире, и уверены, что никаких расколов не будет. Мы любим Русскую церковь, а это все находится в пределах канонической территории РПЦ. У Антиохии и РПЦ очень близкие исторические связи. Мы боремся за то, чтобы Господь дал возможность решить украинскую проблему.

Иерусалимская

Накануне празднования Пасхи 2019 года патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, всего Заиорданья, Каны Галилейской и Святого Сиона Феофил III на вопрос украинского издания «Вести» «по поводу разъединения украинского православия» ответил следующее: «Нужно молиться за единство церкви и её процветание». При этом, по данным издания Вести.ua, представители ПЦУ не смогли претендовать на встречи в Патриархии Иерусалима и сослужение с представителями других православных церквей перед Благодатным огнём.

Сербская

Епископы Сербской православной церкви (включая клир автономной Православной Охридской архиепископии) во главе с архиепископом Печским, митрополитом Белградско-Карловацким и патриархом Сербским Иринеем, обращаясь в Рождественском послании 2018 года (опубликовано 3 января 2019 года) к «братьям и сестрам в Македонии, которые в расколе», и «тем, кто говорит о некой „Черногорской церкви“», заявили об искушении, «как и в нашей близкой и братской Украине, где также одержимые шовинисты-русофобы, предводимые коррумпированными политиками, при „ассистировании“ униатов и, к сожалению, при незаконном соучастии Константинопольской патриархии, углубили и расширили существующие расколы и поставили под серьёзную угрозу единство Православия в целом».

В интервью сербской газете «Политика» патриарх Ириней заявил:

Сербская церковь не принимает и не примет легализацию раскола на Украине как канонического деяния. То, что Константинополь сотворил в Киеве, матери городов русских, — ничтожный акт для Сербской церкви. На Украине действует каноническая церковь с законным предстоятелем митрополитом Онуфрием. Мы не знаем других и не собираемся их признавать.

13 марта 2019 года канцелярия Архиерейского синода Сербской церкви опубликовала сообщение «Позиция Сербской Православной Церкви о церковном кризисе на Украине», в котором подтверждалось ранее высказанное решение СПЦ о непризнании епископата ПЦУ[97] и заявлялось, что Сербская православная церковь не признаёт в качестве автокефальной церкви Украины «провозглашённую, но с канонической точки зрения не существующую, а на деле насильно навязанную, искусственную „конфедерацию“ украинских раскольнических группировок», и рекомендовала своему епископату и клиру «воздержаться от литургического и канонического общения не только с упомянутым господином Епифанием Думенко и его последователями, но и с архиереями и клириками, которые имеют с ними сослужение и общение, — согласно каноническому принципу, что сообщающийся с отлучёнными от общения да будет и сам вне общения».

Польская

Православный архиепископ Варшавский и митрополит всея Польши Савва в интервью изданию «Polityka» заявил о нарушении канонического порядка предоставления автокефалии православной церкви на Украине и отсутствии сана у митрополита Епифания, поскольку он не был рукоположён в канонической церкви. Он также выразил опасение, что «Филарет попытается организовать свои приходы в Польше», где «проживает более миллиона украинцев».

В то же время глава Польской православной церкви заявил о своей поддержке идеи автокефалии православной церкви на Украине, «но на условиях, принятых в нашем церковном праве» — «неизвестность устраняет тот, кто её навязал. Украинские раскольники, создавшие Киевский патриархат и Автокефальную церковь, отвергли Московский патриархат 20 лет назад, и только он имеет право вернуть их в лоно церкви, а не патриарх Константинопольский Варфоломей. Конечно, при условии, что раскольники раскаются и сделают покаяние. Позже они могут быть посвящены и вместе создать автокефальную церковь на Украине».

Архиепископ Люблинский и Холмский Авель (Поплавский), находившийся в Москве по случаю десятилетия интронизации патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в интервью российскому агентству ТАСС заявил, что кризис на Украине, связанный с созданием новой церковной структуры, может быть разрешён только на основе консенсуса всех поместных православных церквей. Архиепископ подчеркнул, что Польская церковь не будет вступать в общение с представителями ПЦУ: «В нашем понимании, это раскольники, а церковь не может общаться с ними».

Архиерейский собор Польской православной церкви 2 апреля 2019 года опубликовал Заявление по «украинскому вопросу», где, в частности, сказано: «Польская автокефальная православная церковь была и остается за предоставление полной независимости — автокефалии Православной церкви в Украине», в то же время «автокефалия Церкви в Украине должна основываться на догматических и канонических нормах всей Церкви, а не группы раскольников. Те, кто отступили от Церкви, при этом лишены священнического рукоположения, не могут представлять собой здоровый церковный организм. Это неканонические действие, нарушающее евхаристическое и межправославное единство».

Румынская

Священный синод Румынской православной церкви в своём заявлении, принятом по итогам заседания 21 февраля 2019 года, постановил следующее:

1. На протяжении почти 30 лет проблема раскола в Украине так и не была решена. Также не было обжаловано всеправославное посредничество, как это было в случае раскола в Болгарии.
2. Вселенский патриархат решил выйти из этого тупика и предоставил томос об автокефалии иерархам, духовенству и мирянам, которые не находились в единстве с Русской православной церковью и всем православием. Однако томос приняли только украинские православные, которые были не в общении с Московским патриархатом.
Поэтому вопрос церковного единства в Украине в настоящее время ещё полностью не решён. Также есть большое русское этническое население, которое поддерживает прямые контакты с Московским патриархатом.
3. Что касается этой напряжённой церковной ситуации в Украине, Священный синод Румынской православной церкви повторяет мысль, высказанную ранее на заседании 24 мая и 25 октября 2018.
Тогда было рекомендовано Вселенскому и Московскому патриархатам методом диалога определить пути решения этого церковного спора для сохранения единства веры, уважения к административно-пастырской свободе духовенства и верующих в этой стране (включая право на автокефалию) и восстановления евхаристического общения.
4. В случае неудачи двустороннего диалога необходимо созвать Синаксис всех предстоятелей православных церквей для решения существующей проблемы.
5. Для принятия конкретного и правильного решения на ближайшей сессии Синода приоритет будет отдан тому, что в Украине насчитывается 127 румынских православных общин, особенно в районе Северной Буковины, в ведении Украинской православной церкви Московского патриархата. Необходимо провести реальные консультации с этими румынскими православными, которые озабочены сохранением своей этнической и языковой идентичности.
6. По этому вопросу необходимо получить письменные гарантии от церковной и светской украинской власти, что этническая и языковая идентичность румын будет уважаться и что эти румынские православные смогут организоваться в Румынский православный викариат и развивать духовные связи с Румынским патриархатом, поддерживать их, получать и пользоваться богослужебными и церковными книгами на родном, то есть румынском языке. Отметим, что в самой Румынии с 1990 года действует Украинский православный викариат.
7. Также Румынский патриархат попросит Вселенский патриархат разъяснить проблему неканонических иерархов и священников на Западе, которые ранее принадлежали к бывшему «Киевскому патриархату».

После упомянутых выше консультаций Священный синод выскажет свою официальную позицию относительно церковной ситуации в Украине.

Болгарская

Митрополит Старозагорский Киприан (Казанджиев), председатель комиссии по церковному вопросу в Украине Болгарской православной церкви, в конце января 2019 года заявил, что Священный синод Болгарской православной церкви пока не принимал никаких решений по ситуации на Украине: «В связи с распространением на украинских интернет-сайтах информации о том, что БПЦ поддержала автокефалию Православной церкви Украины, в качестве председателя комиссии, связанной с украинским вопросом, категорически заявляю, что Синод БПЦ не занимался вопросом Украины и нет никакого решения верховного органа БПЦ о созданном каноническом казусе».

Владыка отметил, что его комиссия пока не готова вынести решения по спорному вопросу, так как изучение документов по создавшейся ситуации продолжается.

Грузинская

В июне 2018 года с заявлением, что украинская церковь должна быть независимой от русской, в интервью грузинской телекомпании «Рустави 2» высказался митрополит Чкондидский Петр (Цаава).

По завершении заседания Священного синода Грузинской православной церкви в конце декабря 2018 года митрополит Цилканский и Душетский Зосима (Шиошвили) заявил, что Грузинский патриархат, предположительно, поддержит автокефалию Православной церкви Украины. 13 января 2019 года в тбилисском соборе Святой Троицы митрополит Потийский и Хобский Григорий (Бербичашвили) подверг критике власти своей страны за то, что они до сего времени не поздравили Украину с автокефалией.

В настоящее время Грузинская церковь в выработке собственной линии по украинскому вопросу.

Кипрская

Церковь Кипра по итогам внеочередной сессии Священного синода под председательством архиепископа Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостома II 18 февраля 2019 года опубликовала сообщение, в котором:

констатировала, что «каждый народ имеет право, обретя национальную независимость, требовать и церковной автокефалии»;
выразила сожаление в связи с неискренностью призывов к поиску консенсуса со стороны тех Церквей, которые «без уважительных причин» («χωρὶς κανέναν οὐσιαστικὸ λόγο») не присутствовали на Святом и Великом Соборе (2016) и отказываются признавать его;
заявила, что евхаристическое общение между православными Церквями должно оставаться в церковных конфликтах и прекращение поминовения предстоятеля другой Церкви по любой административной или юрисдикционной причине не свидетельствует о духе смирения;
выразила сомнение в возможности признания задним числом хиротоний, которые совершались низложенными и анафематствованными епископами, заявив, что «апелляция, когда она подается, должна была бы иметь временны́е ограничения в отношении сроков её подачи и рассмотрения».

Непосредственно по вопросу предоставления автокефалии Церкви Украины Синод заявил следующее:

Провозглашение автокефалии Церкви Украины со стороны Вселенского патриархата произошло с целью умиротворения и достижения единства тамошней Церкви. Мы не оспариваем эту цель, но она до сих пор не достигнута. Естественно, что должно пройти определённое время, чтобы был виден результат. Если цель не будет достигнута, мы ожидаем, что Вселенский патриарх, используя свою координирующую роль, которую ему обеспечивает его положение Первого в православном мире, созовёт Всеправославный собор или синаксис предстоятелей для решения этого вопроса. Главная забота всех должна быть о спасении живущего там [на Украине] народа Божия. Но и в случае достижения единства вокруг новой структуры (νέα Ἡγεσία), Вселенский патриархат должен найти способ успокоить совесть верующих в отношении действительности хиротоний и таинств, которые совершаются в этой структуре. Кроме того, принимая во внимание важность для русского народа того места, где были крещены его предки, Вселенский патриархат должен озаботиться тем, чтобы обеспечить там соответствующую юрисдикцию (κατοχύρωση μιας σχετικής δικαιοδοσίας του εκεί).

Элладская

После Объединительного собора в одном из храмов Элладской православной церкви во время богослужения произошло поминание митрополита Епифания. Согласно информации озвученной украинскому интернет-изданию «Страна.ua» заместителем главы Отдела внешних церковных связей УПЦ (МП) протоиереем Николаем Данилевичем «это был единичный случай. Фактически произошедшее поминание — это самодеятельность, за которой стоит один ушедший на покой епископ. Он в личном плане крайне критично настроен в отношении РПЦ».

В начале марта 2019 года Постоянный синод Элладской церкви (Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος) уполномочил две Синодальные комиссии (комиссию по догматическим и нормативно-правовым вопросам и комиссию по межправославным и межхристианским отношениям) изучить «вопрос о признании Церковью Греции новой Церкви Украины» (το θέμα της από μέρους της Εκκλησίας της Ελλάδος αναγνωρίσεως της νέας Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας) — дабы дать надлежащие рекомендации Священному синоду (собору епископов). Согласно заявлению для СМИ архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима II, вопрос об Украине обсуждался на заседании Постоянного синода, но окончательное решение должно было быть принято на Соборе епископов 19—20 марта 2019 года. Однако вопрос признания ПЦУ на этом соборе не рассматривался.

Митрополит Навпактский и Свято-Власиевский Иерофей (Влахос) 30 марта 2019 года адресовал Синоду обращение, в котором, в частности, заявил следующее:

Элладская Церковь не может оспаривать решение Вселенского Патриархата по поводу его деяния о предоставлении автокефалии Церкви Украины, но должна принять сейчас это решение и находиться в ожидании того момента, когда она сможет высказать общее мнение на голосовании, когда соберется Вселенский собор. Там будет суждение не только о том, каким образом был дан томос Украине, но и другим Церквям. Неприятие способа дарования томоса поставит под сомнение...

...Итак, в в украинском вопросе являются обязательными сотрудничество и совместное обсуждение с Вселенским Патриархатом, тем более что Элладская Церковь „имеет опеку“ (ἐπιτροπικῶς) над епархиями Вселенского Патриархата в Элладе. Если этого не произойдет, ставится под сомнение и Патриарший и Синодальный томос об автокефалии Эллады.

Чешских земель и Словакии

В интервью украинской газете «Вести» во время празднования десятилетия интронизации патриарха Кирилла архиепископ Прешовский, митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав заявил следующее:

До того момента, пока все события, которые имели место в Украине, не будут обсуждены и не получат соборного решения, наша позиция остаётся неизменной. Я бы хотел высказать поддержку Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию: мы, как соседи УПЦ, слышим о гонениях, которые начались в связи с событиями, имевшими место в декабре прошлого года. Молимся и надеемся на скорое каноническое разрешение проблемы, которая была создана в канонической жизни так называемым собором.

Албанская

7 марта 2019 года было обнародовано письмо Синода Албанской православной церкви Константинопольскому патриарху от 14 января 2019 года, в котором хиротонии священнослужителей ПЦУ объявлялись недействительными, так как были совершены отлучённым от Церкви Филаретом (Денисенко), а также было отмечено, что при создании автокефальной церкви Украины было проигнорировано мнение крупнейшей в стране УПЦ МП, в итоге вместо объединения украинских православных христиан возникла угроза раскола мирового православия.

В Америке

Собор епископов Православной церкви в Америке в архипастырском послании от 28 января 2019 года сообщил, что в отношении Церкви на Украине постановил следующее:

1. Продолжать признавать и поддерживать митрополита Онуфрия в качестве канонического главы и предстоятеля Украинской православной церкви;
2. Воздержаться, наряду с некоторыми из наших братских Церквей, от признания Православной церкви Украины;

3. Не делать изменений в диптихах, отмечая, что Православная церковь в Америке не получала официальной просьбы делать такие изменения;